Los padres de Vicente ya no viven, pero en el pequeño pueblo de piedra de Calaceite, en una remota ladera aragonesa, todavía recuerda vívidamente sus historias. Vicente tiene 83 años.
Recuerda cómo hablaban de la Guerra Civil española, de los fascistas uniformados de verde, de la milicia, de cómo Franco prohibió su lengua materna, una mezcla de catalán y español conocida localmente como chapureáo. Cómo para obstaculizar la resistencia republicana, el dictador prohibió a las comunidades vivir en el campo.
Para la España moderna, este fue el primer impulso real de personas hacia los espacios urbanos, un impulso que continúa hoy y ha llevado a vastas franjas de la España rural a ser despojadas de lo que antes eran comunidades prósperas y sostenibles.
Esto es lo que ahora se conoce como España Vacía o Empty Spain.
Vicente recuerda cómo sus padres y sus amigos seguían hablando chapureáo en casa, para enseñar a sus hijos sus historias personales, para leer a Federico García Lorca en secreto, para mantener vivos bajo tierra sus vidas, recuerdos y valores.
Lo que Vicente está recordando, por supuesto, es el legado cultural de resistencia de su pueblo.
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‘España vacía’
Calaceite se encuentra en la comarca de Matarranya de Teruel, un estado que hace una década se vio obligado a recordar al resto de España que todavía estaba allí mediante la realización de una campaña de marketing denominada Teruel SI Existe (Teruel SI Existe).
Teruel forma una parte más amplia de la región de Aragón, y es cómodamente el estado menos poblado de España, conocido predominantemente por la producción de aceitunas negras (Aragonesas), aceite de oliva y almendras, así como por el hecho de que nadie va allí.
Esta región es sin duda un ejemplo extremo de despoblación moderna, pero de ninguna manera está sola, ya que se estima que el 90 por ciento del territorio de España ha sufrido un éxodo masivo de población a mediados del siglo XX. Acompañando este vasto movimiento interno, por razones de costo-beneficio, los gobiernos posteriormente recortaron servicios y recursos a estas áreas rurales, un acto que a su vez llevó a más personas a las ciudades, y continúa haciéndolo.
Para el ojo industrial y holístico de los mecánicos gubernamentales, estas áreas rurales están ahora vacías de sociedad, una especie de terra nullius, y deben contribuir a la economía nacional de otras formas. Quizás la mayor ventana de oportunidad vista por los sucesivos gobiernos en todo el espectro político ha sido abrir estos territorios para el desarrollo de vastos complejos de parques eólicos.
Sin embargo, la verdad es que la España vacía no está vacía en absoluto, y sigue albergando comunidades históricas en todo su territorio, muchas de las cuales ahora se han convertido en modelos de economías locales y sostenibles, comunidades que en el debate nacional están luchando por conseguir sus voces se escuchan.
El apetito de España por el viento
La demanda energética nacional de España se está alimentando actualmente de una variedad de fuentes, pero ninguna tiene mayor importancia que la eólica.
En 2021, según Red Eléctrica de España, la energía eólica suponía una cuarta parte de toda la producción eléctrica y crece un punto porcentual anual.
Este año, por primera vez en el país, la energía eólica superó a la nuclear.
En un contexto europeo, la producción eólica de España ocupa el segundo lugar después de Alemania, y actualmente funciona con más de 21.000 aerogeneradores, una estadística que aumenta semanalmente, ya que el gobierno ha designado a la industria como un impulsor central de la recuperación económica de COVID.
El enfoque sigue estando en satisfacer los insaciables apetitos urbanos por la energía en lugar de apoyar modelos más sostenibles de vida comunitaria.
Los defensores del viento generalmente afirman que es una forma de energía limpia crucial para cumplir los objetivos climáticos de la nación, que España tiene mucho espacio y viento y que las necesidades de sus ciudades deben satisfacerse desde algún lugar.
Los críticos, por otro lado, están frustrados de que en una época de cambio climático, el enfoque sigue estando en satisfacer los insaciables apetitos urbanos por la energía en lugar de apoyar modelos más sostenibles de vida comunitaria.
Y, más que nada, argumentan que para que se construyan estos parques se requiere el consentimiento local, más que la imposición del gobierno central en Madrid, algo anatema para el procedimiento operativo estándar de la mega industria, a nivel mundial.
Una voz en el desierto
Marcos Mateu es un agricultor ecológico y ahora activista accidental en Calaceite cuyo trabajo se basa en productos locales de calidad cultivados por familias locales, en lo que generalmente se conoce como un concepto de comida lenta.
«No estamos en contra de las energías renovables, estamos muy a favor», explica, «pero no de esta manera en la que nuestro patrimonio natural se ha vendido sin ninguna consulta pública o evaluación ambiental».
Nuestro patrimonio natural se ha vendido sin ninguna consulta pública o evaluación ambiental.
Campesino Ecológico Marcos Mateu
Mateu y otros miembros de la comunidad descubrieron en 2019 que la región fue designada para ser la base de un proyecto de parque eólico masivo.
“Los parques eólicos no eran nuevos para nosotros, desde hace veinte años nuestro vecino estado de la Terra Alta ha sucumbido a la expansión interminable de la energía eólica. Sabemos lo que pasó allí, lo vemos todos los días; sentimos cómo las comunidades rurales ya marginadas se fracturaron aún más por esos desarrollos «.
Entonces Mateu y otros hicieron lo que han hecho todos los pueblos amenazados a lo largo de la historia: se organizaron. Formando un grupo llamado Gent del Matarranya (Gente de Mattarnya), sondearon incansablemente a personas de toda la región, presionaron a los políticos y empresarios locales sobre los riesgos y peligros que una imposición industrial tan masiva significaría para el estado.
No estan solos. Organizaciones hermanas como ALIENTE (Energy & Territory Alliance) se dieron cuenta de la fortaleza y el impulso de los lugareños y se unieron a la causa, viendo la región de Matarranya como un caso de prueba para el comportamiento de las energías renovables a nivel nacional.
Luis Bolonio, vocero de la organización, sostiene que las instituciones públicas necesitan repensar los paradigmas energéticos existentes, e “informar e invertir en energía soberana para combatir lo que es una crisis ecosocial nacional” que destruye las comunidades locales. “Solo reconsiderando nuestra relación entre energía y territorio”, percibe, “podremos combatir eficazmente la crisis climática y lograr una transición energética justa y ecológica”.
De alguna manera, las palabras de Bolonio se remontan al llamado republicano de la Guerra Civil española: «Tierra y Libertad». Mateu coincide: “La verdadera pregunta es en qué tipo de país queremos vivir, uno en el que todos tengan derecho a la autodeterminación local real, o donde solo importen las ciudades y todo se ponga al servicio del desarrollo económico exponencial. ? «
Y así, una vez más, esta diminuta y olvidada región del noreste de España se encuentra en el corazón de una lucha mucho mayor que ella: ¿qué significa rural y menos poblada en una economía capitalista moderna?
Los activistas locales no se rinden
Aunque se están llevando a cabo parques eólicos similares en otros lugares, por el momento la resistencia local ha significado que el proyecto en el Matarranya se haya estancado y el gobierno aragonés semiautónomo esté decidiendo lo que viene a continuación.
Los activistas locales, sin embargo, argumentan que una pausa no es suficiente y que es necesario un cese total a medida que se llevan a cabo estudios ambientales completos y consultas públicas completas y significativas.
Cuando los políticos y empresarios destacaron el Matarranya para el desarrollo, sin duda identificaron la escasa dispersión de la población y el vasto espacio propicio para la industrialización, pero nadie, al parecer, consideró oportuno indagar en la historia de la región.
Hace ochenta años, esta gente nunca abandonó la lucha; parecería extraño esperar que lo hicieran ahora.